Из книги Г.Ф. Музыченко "Проективная методика. Несуществующее животное"

         Широко известно присутствие животного символизма в христианской мифологии. Трое из четырех евангелистов имеют свои животные символы. В Келсском манускрипте, созданном в начале 9 века ирландскими монахами и представляющем собой искусно расписанную рукописную книгу, состоящую из четырех Евангелий, на нескольких иллюстрациях нарисованы крылатые животные символы четырех христианских евангелистов: святого Матфея (человек), святого Марка (лев), святого Луки (телец) и святого Иоанна  (орел).
         Эти символы олицетворяли одновременно и самого Христа, четыре стадии его жизни: рождение, смерть, вознесение и воскресение (он был человеком в жизни, тельцом в смерти, львом в воскресении и орлом при вознесении на небеса). Эти животные символы Христа указывают на то, что высшее воплощение человека не может обойтись без природы животной ничуть не меньше, чем без высшей духовной природы, и что не достигшее человеческого уровня "недочеловеческое" также принадлежит сфере божественного, как и сверхчеловеческое.